三法身

1.鳩摩羅什所立的三法身是法化生身、 五分法身、 實相法身。 法化生身是由法性化現的化身佛; 五分法身是戒定慧等的五分功德; 實相法身即空性的諸法實相。 2.天台宗所立的三法身是但空法身、 即假法身、 即中法身。 但空法身是小乘的法身; 即假法身是大乘別教的法身; 即中法身是大乘圓教的法身。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三種身 — ﹝出大乘五蘊論﹞ 身即聚集之義。 瑜伽師地論云: 佛、 菩薩是能說者, 語是能說相, 名句文身是所說相, 聲名句文和合, 即為此方能詮之教體也。 〔一、 名身〕, 名即名字。 楞伽經云: 名身者, 謂依事立名; 蓋一名非身, 眾名連合, 方名為身。 又唯識論云: 名詮自性, 是為名身。 (名詮自性者, 謂諸法自性, 由名而詮顯也。 ) 〔二、 句身〕, 句即句逗, 逗止也、 住也。 大智度論云: 天竺語法, 眾語和合成句。 如菩為一字, 提為一字, 是二不合, 則不成語; 若二和合,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三佛身 — ﹝出宗鏡錄﹞ 〔一、 自性身〕, 謂諸如來具無邊際真常功德, 是一切法平等實性, 即此自性, 亦名法身, 是名自性身。 〔二、 受用身〕, 受用身有二種: 一者, 自受用身, 謂諸如來修習無量福慧所起無邊真實功德, 恒自受用廣大法樂也; 二者, 他受用身, 謂諸如來由平等智, 示現微妙淨功德身, 居純淨土, 為住十地諸菩薩眾, 現大神通, 轉正法輪, 令彼受用大乘法樂也。 (十地者, 歡喜地、 離垢地、 發光地、 焰慧地、 難勝地、 現前地、 遠行地、 不動地、 善慧地、 法雲地也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法身 — 指佛所說的正法、 佛所得的無漏法, 及佛的自性真如。 二身之一, 三身之一。 又作法佛、 理佛、 法身佛、 自性身、 法性身、 如如佛等。 《大乘大義章》卷上載, 小乘諸部對佛所說的教法及其所詮的菩提分法、 佛所得的無漏功德法等, 皆稱為法身。 大乘則除此之外, 別以佛的自性真如淨法界, 稱為法身, 謂法身即無漏無為、 無生無滅。 大乘之中, 唯識家分法身為總相、 別相二種。 總相法身為三身之總稱, 即一大功德法身, 以五法事理為體。 別相法身則指三身中的自性身, 以清淨法界之真如為體。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三法 — (三蹻法, 三法) 道術秘法。 道教秘傳的三種修煉功法。 即龍蹻、 虎蹻、 鹿蹻。 《《太上登真三蹻靈應經》: 〝夫龍蹻者, 氣也, 氣者, 道也。 長視龍蹻, 煉身為氣, 與道合真, 足生雲也。 龍蹻者, 奉道之士欲遊洞天福地, 一切邪魔精怪惡物不敢近……夫虎蹻者, 風之母, 水之子, 用之三載, 其虎自乘風來, 來往如風動敗葉飛空, 聚則為形, 散則為風, 與天地正陽之氣混合為一……夫鹿蹻者, 常也。 能助奉道之士日行千里, 遇鹿者能採靈芝, 自知其方位遠近〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 法身 — ★摄论三卷十四页云:诸佛法身,以何为相?应知法身略有五相。 一、转依为相。 谓转灭一切障杂染分依他起性故;转得解脱一切障,于法自在转,现前清净分,依他起性故。 二、白法所成为相。 谓六波罗蜜多圆满,得十自在故。 此中寿自在、心自在、众具自在、由施波罗蜜多圆满故。 业自在、生自在、由戒波罗蜜多圆满故。 胜解自在、由忍波罗蜜多圆满故。 愿自在、由精进波罗蜜多圆满故。 神力自在、五通所摄、由静虑波罗蜜多圆满故。 智自在、法自在、由般若波罗蜜多圆满故。 三、无二为相。 谓有无无二为相。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 法身有三相别 — ★此即佛之三身。 成唯识论十卷十五页云:如是法身、有三相别。 一、自性身。 谓诸如来真净法界。 受用、变化、平等所依。 离相寂然,绝诸戏论。 具无边际真常功德。 是一切法平等实性。 即此自性,亦名法身。 大功德法所依止故。 二、受用身。 此有二种。 一、自受用。 谓诸如来三无数劫修集无量福慧资粮所起无边真实功德,及极圆净常遍色身。 相续湛然,尽未来际,恒自受用广大法乐。 二、他受用。 谓诸如来、由平等智,示现微妙净功德身,居纯净土;为住十地诸菩萨众,现大神通,转正法轮,决众疑网;令彼受用大… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三法 — 攝養方法。 謂修道者用以安慰身心的三種法門。 即五戒、 三定、 六慧。 《大乘妙林經》卷中《觀身品第四》: 〝當以三法安慰其心, 令得開悟。 何謂三法: 一者, 若有眾生聞此大乘, 未能信受, 當以五戒修攝其身, 令無放逸, 五根明淨, 體性調和, 於法無畏, 堪任聽受;二者, 若有眾生聞此大乘, 未能善解, 當以三定繼錄其心, 令無動應, 心地端靜, 性氣調和, 於法無畏, 堪任誦持;三者, 若有眾生聞此大乘, 未能通觀, 當以六慧遍被身心, 令無障礙, 內外明淨, 身意澄清,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三种身 → 三種身 — ﹝出大乘五蘊論﹞ 身即聚集之義。 瑜伽師地論云: 佛、 菩薩是能說者, 語是能說相, 名句文身是所說相, 聲名句文和合, 即為此方能詮之教體也。 〔一、 名身〕, 名即名字。 楞伽經云: 名身者, 謂依事立名; 蓋一名非身, 眾名連合, 方名為身。 又唯識論云: 名詮自性, 是為名身。 (名詮自性者, 謂諸法自性, 由名而詮顯也。 ) 〔二、 句身〕, 句即句逗, 逗止也、 住也。 大智度論云: 天竺語法, 眾語和合成句。 如菩為一字, 提為一字, 是二不合, 則不成語; 若二和合,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法身 — 1.佛教語。 梵語的意譯。 謂證得清凈自性, 成就一切功德之身。 “法身”不生不滅, 無形而隨處現形, 也稱為佛身。 各乘諸宗所說不一。 《大般泥洹經‧如來性品》: “知如來法身, 長存不變易。” 隋 慧遠 《大乘義章》卷十八: “言法身者, 解有兩義: 一顯本法性以成其身, 名為法身;二以一切諸功德法而成身, 故名為法身。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧劫比他國》: “嘗聞佛說, 知諸法空, 體諸法性, 是則以慧眼觀法身也。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章: “法身者,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 法身有相 — 依諸經一般的說法, 法身是無相的, 但依天台圓教的極意, 則說法身決非無相, 而是法性的理體具有依正色心, 相相宛然。 一個人若三惑究竟清淨了, 則本性常住之色心便會顯現, 而依正之二法亦會究竟清淨。 法華經方便品說: 「是法住法位世間相常住。」同提婆品說: 「微妙淨法身, 具相三十二。」 …   Dictionary of Buddhist terms

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